Esperanta ligilo
n-ro 1, januaro 2014
Enhavtabelo
De la redakcio
Grava komuniko de
LIBE-estraro!
Brajlo dauxrigebla
kaj dauxriginda (prelego de Otto Prytz)
Kion
kunporti el Hungario?
Plibonigi
auxdkapablon
Tra
la sortofrata mondo. Knabo kun sona vidpovo.
Blinda rekordulo
Nekutimaj
kutimoj. La tago de brakumoj
Literaturo. Tamara Andrejeva.
La sagxulino.
Facila
legajxo. Fabloj kaj fabeloj
Stenografia
pagxo (nur en brajla versio).
Humurajxo.
De la redakcio
Karaj gelegantoj!
En la nuna jaro nia kara revuo havas siaspecan
jubileon: gxi farigxas 110-jaragxa. Okaze de tiu cxi
datreveno ni kore gratulas vin cxiujn. Apartan gratulon kaj dankon al tiuj,
dank'al kiuj la revuo atingas la manojn aux orelojn de la legantoj, al tiuj,
kiuj per siaj kontribuajxoj faras gxin leginda kaj interesa!
Kiel ni celebru cxi daton? Kutime cxe la jubileula tablo aux en majesta
salono oni sxatas sin dedicxi al varmaj rememoroj. Do, eble, ankaux iu el vi sxatus rakonti, kio estas por vi "Esperanta
ligilo", kion gxi signifas por vi? Cxu gxi iom influis
vian vivon? Cxu, eble, gxi tedis? Viaj kontribuajxoj estas cxiam bonvenaj.
O.P.
Grava komuniko de
LIBE-estraro!
Jen estas pli
precizaj donitajxoj, laux kiuj aligxontoj al la IKBE80 bv.
gxiri siajn kotizojn.
Adreso de la
akceptonto:
ORBIS PICTUS de
Visnja Brankovic,
Via Parini 5,
IT-34 129 Trieste,
Italio.
Adreso de la banko:
Unicredit - Trieste
C.so Ital.C,
C.so Italia 33,
IT-34122 Trieste,
Italio.
konto: 000005590557;
IBAN:
IT72S0200802241000005590557;
BIC SWIFT:
UNCRITM10MB.
Anatolij Masenko
(prezidanto).
Brajlo dauxrigebla
kaj dauxriginda
(
prelego de Otto Prytz en la Internacia Kongresa Universitato, Bjalistoko 2009).
Cxi tiu prelego ne temos pri la homo Louis Braille, sed pri tio,
kio famigis lian nomon tra la tuta mondo, nome tiu skribsistemo, kiu en multaj
lingvoj nomigxas braille, en E-o Brajlo. Iu jene
komparis la inventon de Braille kun tiu de Zamenhof: Braille per ses punktoj
kreis skribsistemon, kiu ebligas al la monad blindularo interkomunikigxi kaj
partopreni en la skriba kulturo. Zamenhof per dekses reguloj
kreis lingvon, kiu ebligas al la tuta homaro interkomunikigxi kaj partopreni en
tutmonda kulturo.
Kiam
Llouis Braille venis al la bll.lernejo en Parizo, oni tie uzis ordinarajn
literojn reliefajn. Por la fondinto de la lernejo,
Valentin Ha{y, gravis, ke blinduloj lauxeble integrigxu en la socion. Keili lernu legi kaj skribi ordinaran skribon, tio por Ha{y estis
memkomprenebla parto de la integrado. Sed Louis
Braille ne estis kontenta pri la reliefaj literoj. Li
ekkonis armean (nokt-skribon) konsistantan el levitaj punktoj, kaj tiun ideon
li plu-evoluigis gxis la nuna brajlo. Li elprovis gxin kun siaj kun-lernantoj, kaj montrigxis, ke la lernantoj
legas la skribon de Bbraille ege pli rapide ol reliefajn literojn. Tion oni
konvinke demonstris i.a. dum la inauxguro de nova konstruajxo, en kiun
translokigxis la bll.lernejo la 22-an de februaro
1844.
Kial
brajlo estas tiom pli rapide legebla ol ordinara skribo reliefa? La cxefa kialo
estas, ke ordinara skribo konsistas el malsamaj specoj de elementoj, dum brajlo
konsistas el nur unu. La detaloj de ordinara skribo estas facile distingeblaj
per la vido, sed ne per la palpo. La malsupra malfermajxo en minuskla h kun ornamaj streketoj estas malfacile sentebla per la palpo,
kaj tio igas h-on facile konfuzebla kun minuskla b sen malsupra malfermajxo. Por palpe decxifri reliefajn literojn necesas identigi strekojn,
arkojn, rondojn kaj punktojn, kaj necesas esplori la relativan situon de cxiu
parto de la litero. Cxi tio postulas fundan
esploradon, eble per pluraj fingroj samtempe. Krome, la literoj devas
esti suficxe grandaj, por ke sentigxu la detaloj. Por
decxifri brajlon necesas identigi nur unu specon de elemento, punktojn. Cxiuj literoj okupas la saman kvanton da spaco, unu brajlan cxelon.
Kaj gxi estas tiom malgranda, ke gxin kovras fingropinto.
La fingropinto registru sole, en kiuj el la ses lokoj
de la cxelo staras punkto, kaj en kiuj _ne staras punkto. Cxi
tio estas farata en unu operacio.
Brajlo prezentas
pli da avantagxoj kompare kun reliefa skribo ol tiu,
ke gxi estas pli rapide legebla. Unu estas, ke gxi,
paradokse, estas spacosxpara. Kvankam brajlo okupas
multe pli da spaco ol ordinara skribo intencita por vidantoj, gxi okupas multe
malpli da spaco ol ordinara skribo reliefa tiom pligrandigita, ke gxi povu esti
legata de bll.j. Alia ne trotaksebla avantagxo estas,
ke bl.o povas _skribi brajlon kaj poste mem legi la skribitajxon. Antaux
la apero de la komputilo bll.j apenaux povis senhelpe kontroli, kaj tute ne
povis senhelpe _korekti, tion, kion ili mem estis
tajpintaj en ordinara skribo.
Malgraux cxiuj
avantagxoj de brajlo, gxi renkontis kontrauxstaron inter la instruistoj de la
bll.lernejoj, same kiel la uzon de gestolingvoj
kontrauxstaris instruistoj de la surdul-lernejoj. Kvankam evidente la skriba
komunikado inter bll.oj estas multe pli efika per brajlo ol per ordinara
skribo, kaj kvankam same evidente surduloj komunikas multe pli bone inter si
per gestolingvo ol per parola lingvo kaj legado de la lipoj, la instruistoj
sendube opiniis, ke kaj brajlo kaj gestolingvoj estas malintegrigaj (apartaj
solvoj), kiel ni tion vortumus hodiaux. Ni sxatus kredi, ke la rezisto kontraux
kaj brajlo kaj gestolingvoj estas venkita, kaj ke brajlo hodiaux estas
agnoskita kiel la unuavica skriba perilo de la bll.j.
Tamen, kia estas efektive la nuna pozicio kaj
prestigxo de brajlo?
Post kiam ekeblis
konservi ne nur skribon, sed ankaux parolon, multaj profetis la pereon de
brajlo. Kaj nun, kiam jam eblas eligi skriban informaron rekte en la formo de
artefarita =sintezita= parolo, ne nur el komputilo, sed ankaux el papero,
kelkaj asertas, ke jam estas tempo porforigi la brajlon: gxi ja estas
malintegriga aparta solvo, kaj krome, la informaro okupas multe pli da spaco,
konservita brajle surpapere, ol konservita cxu sur tradiciaj sonkonserviloj
kiel sonbendo kaj sonkasedo, cxu sur pli modernaj konserviloj kiel
kompakt-diskoj kaj komputilaj diskoj. Por eltrovi, cxu tiaj opinioj estas
konsiderindaj, mi esploros la diferencojn inter skribo kaj parolo, kaj la
diferencojn inter tiuj sensoj, kiuj perceptas skribon, kaj tiu,
kiu perceptas parolon.
Ttradicie oni
konsideradis kiel la grandan diferencon inter skribo
kaj parolo tiun, ke skribo estas dauxra, dum parolo estas efemera. Al tio, kio estas skribita, oni cxiam povas reiri; al tio, kio
estas dirita, oni ne povas reiri. Konflikto, en kiu
nur vorto staras kontraux vorto, ne estas solvebla, kaj pri parola ekzameno ne
eblas plendi. Cxi tio tamen ne plu validas samgrade kiel
antauxe: Se io dirita estas registrita sur iun sonkonservilon, oni ja povas
reiri al gxi, kaj se parola ekzameno estas registrita sur vidbendon, gxin ja
povas pritaksi plendotrakta komisiono. Cxi tio tamen ne signifas, ke la
diferenco inter skribo kaj parolo estas nuligita. Gxi nome ankaux iel rilatas
al la diferenco inter la vido kaj la palpo unuflanke, kaj la auxdo aliflanke.
La vido kaj la palpo kapablas registri kkaj dauxrajxojn (statike) kaj efemerajxojn (dinamike), la auxdo kapablas registri nur efemerajxojn. Se oni pristudadas senmovan objekton,
oni povas same per la okuloj kiel per la fingroj esplori gxin, movi la sensilon tien kaj reen kaj supren kaj malsupren, profundigxi en detalon, plurfoje (rigardi) detalon, kaj konsumi tiom da tempo, kiom oni volas, studante la objekton. Krome
oni mem decidas, kien direkti la rigardon - aux la fingrojn.
Pri
la auxdo estas alimaniere. Gxi kaptas la sonojn produktatajn je certa
tempopunkto, kaj kiam ili ne plu estas produktataj,
oni ne povas reiri al ili por profundigxi en detalojn. Se oni volas auxdi ilin
ankorauxfoje, oni devas reprodukti la sonojn mem. Krome oni ne povas direkti la
auxdon sam-maniere kiel oni povas direkti la rigardon
kaj la fingrojn.
Tio ilustras, ke
skribo estas dauxra, do perceptebla sendepende de tempo, dum parolo estas
efemera, do perceptebla nur samtempe, kiam la perceptajxo "aktivas". Ne nur vido kaj palpo, sed ankaux auxdo povas percepti du- kaj
tridimensie en la spaco. Tamen, cxar la auxda percepto
estas ligita al la tempo de aktiveco de la perceptajxo, kiam skribo
transformigxas en sonojn, perdigxas almenaux unu dimensio. Tio, kion ni auxdas, estas perceptata kiel unudimensia kordo aux
linio. Paperfolio, male, havas du dimensiojn: longon kaj largxon. Per kunigo de pluraj paperfolioj en libron aldonigxas iusence la
tria dimensio, alto. Kiam ni malfermas libron,
ni ekhavas tujan kaj senperan aliron al relative granda kampo: du pagxoj. Kiam ni (malfermas) sonregistrajxon, t.e. funkciigas
kased-aparaton aux k-disko-ludilon, la kampo, al kiu ni ekhavas tujan kaj
senperan aliron, estas nur punkto sur la unudimensia linio. Se ni ne haltigas la masxinon, ni ekhavas aliron ankaux al la
sekvantaj punktoj sur la linio, sed tiu aliro ne estas tuja. Se ni havas auxdigilon kun ampleksa navigokapablo, ekz. saltado de trako al trako sur k-disko, ni havas aliron al
alia punkto sur la linio, sed tiu aliro ne estas senpera, kaj ni ne scias, kiom
tiu punkto distancas de tiu, cxe kiu ni komencis.
Cxu cxi tiu diferenco en "dimensieco" inter skribo kaj
parolo estas grava? Altagrade. Sona
perado konvenas por tekstoj kontinue legendaj, cxe kiuj plej gravas kapti la
enhavon. Ecx rapidaj brajlolegantoj ne atingas
leg-rapidecon pli altan ol tiun de normala vocxlegado. Per auxdigilo, male, eblas legi konsiderinde pli rapide, uzante
komprimitan parolon. Sed se gravas ankaux la prezentmaniero, la
enpagxigo, la interpunkciado, la ortografio de fremdaj vortoj kaj propraj
nomoj, kaj aliaj tipe skriblingvaj trajtoj, se oni volas studi tabelon kaj
horizontale kaj vertikale, kaj ne malpleje: se temas pri konsulta verko, tiam
registrajxo reproduktebla nur sone estas malavantagxa kompare kun skribo, ecx kun surpapera brajlo.
Cxiutagan
ekzemplon, kiu ilustras la avantagxon de dudimensia skribo antaux unudimensia
sonajxo, prezentas butikumado. Mi ne fidas mian memoron, do
mi antauxe faras al mi liston de acxetotajxoj. Mi povas
elekti, cxu mi skribu gxin brajle, aux cxu mi diktu gxin en elektronikan
memorileton. Se mi elektas la duan alternativon, mi devas aux peti tiun,
kiu helpas min sercxi la varojn, ilin sercxi laux la vicordo, en kiu mi ilin
diktis, aux mem navigi en la listo, gxin auxdi kaj reauxdi, por certigxi, ke mi
nenion forgesas. Se mi elektas brajlan acxetliston, mi povas kunporti la
paperpecon anstataux la elektronikan memorilon, kaj poste mi povas forskrapi
varon post varo, sendepende de la vicordo, laux kiu mi ricevas ilin.
(Dauxrigota).
Kion
kunporti el Hungario?
Cxiu
vojagxo donas antaux cxio impresojn kaj rememorojn. Sed de temp'al
tempo ni volas kunporti el la vojagxo ankaux ion materian, kio rememorigos
tiujn tagojn, emociojn, travivitajn ie malproksime.
Kio do helpos
rememorigi la guston kaj spiriton de Hungario?
Unue,
papriko. Rugxa muelita papriko estas neforigebla parto de la
hungara kuirarto. Por prepari gxin, oni forigas semojn
kaj mezan parton, molajxon oni sekigas kaj pulvorigas. Nun en Hungario
estas produktataj kaj vendataj sep specimenoj de rugxa muelita papriko:
kulonleges - speciala, csipossef-mentes - ne akra, edes-nemes - dolcxe-nobla,
fel-edes - duondolcxa, eros - akra, rossa - rozkolora, csemege - gastronomia.
Por iu ajn gusto kaj iu ajn plado. Ne
imageblas hungara mangxajxo sen papriko, nur en desertojn oni eventuale ne
metas gxin. I.a., krom la mangxebla paprika oni vendas
siaspecajn girlandojn el rugxaj sekigitaj papriketoj. Ili
povas esti originala ornamajxo por kuirejo kaj onidire forpelas malbonajn
spiritojn.
Se vi volas ekscii pri papriko cxion kaj ecx pli, vizitu
specialan paprik-vendejon en la urbeto Kalocxa, 140 km-ojn sude de Budapesxto.
Vino. Hungario estas
fama pro du vinfaraj regionoj: Tokaj kaj Eger. La unua estas la loko, kie oni
faras la plej bonajn hungarajn duondolcxajn kaj desertajn vinojn. La dua estas
fama pro sekaj vinoj. En la tokaja regiono la plej bona estas
Asu - deserta vino, kiun oni faras el rozinitaj vinberoj, infektitaj de
speciala sximo Botrytis Cinerea. Tiujn vinberojn oni kolektas en
specialajn ujojn "puttoni", kaj nur post kiam la fermentad-procedo
atingos certan etapon, miksas kun la cxefaj konsistajxoj. La kvanto de
"puttoni", uzitaj por preparado, estas indikita sur la etikedo de
botelo kaj difinas klason de vino: ju pli multe, des pli dolcxa, sekve, des pli
multekosta gxi estas.
Kiam la rozinita
vinbero ne suficxas, oni produktas Tokaj samorodni, oni ne apartigas vinberon,
do, tiu kutima fermentigxas kune kun tiu rozinita. Depende de suker-kvanto oni apartigas Edesx samorodni - la desertan
kaj Saraz samorodni - la sekan. Tokajaj sekaj vinoj
cxiuj tokajaj vinoj estas blankaj.
La plej fama vino
de Eger-regiono estas Egri bikavar (bova sango). Pri gxi ekzistas multaj
legendoj, ekz., estas konate, ke gxuste gxi kuragxigis
malmultnombran garnizonon de Istvan Dobo dum la turka siegxo de
Eger-fortikajxo. Gxia produktado estas strikte legxe
reglamentita. Ne malbona estas ankaux la blanka vino
Eger-knabino.
Palinka. Gxi estas frukta brando, kiu povas esti preparita el diversaj fruktoj: pomoj,
prunoj, piroj, cidonioj. La frukta bazo donas al la drinkajxo mirindan molecon
kaj aromon. Kvankam gxia forteco estas 37 gradoj aux ecx pli,
gxi estas tre facile drinkebla. Krome, oni aldonas
gxin al desertoj, kremoj, sauxcoj.
Marcipanoj. La vorto devenas
de la itala "marzopane" - marta pano. Tio estas miksajxo de migdal-faruno kaj sukero, vaste uzata en
kuirarto. Oni faras el il,i bombonojn,
likvorojn, dolcxan panon, ornamajn figuretojn. Hungario ne pretendas esti
patrujo de marcipanoj, sed tie ili estas tiom
popularaj, kiel nenie plu. Ekzistas ecx kvar marcipan-muzeoj: en Budapest,
Eger, Sentender kaj Kesthee. Oni povas acxeti simplajn marcipanojn kun diversaj internajxojsamkiel diversspecajn kaj diversgrandajn
figuretojn kaj diverskoloran marcipanan mason, per kiu oni povas ornami hejmajn
bakitajxojn laux propra fantazio.
Certe, la tokajaj
vinoj la plej bongustas en la kelo, kovrita per griza sximo, mola, kiel vato, rongxi marcipanojn estas la plej agrable, gxuante
vidajxon de la fisxista bastiono. Sed, se tio ne eblas, kial do ne revivigi
rememorojn.
Ekaterina Kirsanova.
Plibonigi auxdkapablon
Per celita trejnado homoj en progresinta
agxo, laux studajxo, povas
rebonigi sian auxdkapablon
en lauxta medio. Tion eltrovis esploristoj de la
universitato de Evanston en
Usono. La trejnado efikis tiel, ke signaloj
denove pli rapide estis
prilaborataj en la nervosistemo.
En maljuna agxo homoj suferas pro
malrapidigxo de la prilaborado de
nervosignaloj. Efiko de tio
estas ke maljunuloj havas reduktitan kapablon
prilabori la rapidajn
sinsekvojn, kiuj estas tipaj por sonoj de lingvo. Tio
estas la kazo precipe en
lauxta medio. "Tiu manko de komunikado influas la
vivokvaliton de maljunaj plenkreskuloj,
cxar ili komencas eviti lokojn kaj
sociajn situaciojn, kie
komunikado estas gxenata", - skribas la esploristoj.
Auxdaparatoj
plialtigas nur la lauxtecon, sed ne kompensas la deficitojn de
la lauxtempa
prilaborado.
Por ilia studajxo la fakuloj esploris 67
plenkreskulojn inter 55 kaj 70
jaroj. La esploristoj
dividis la partoprenantojn en du grupojn. Ili plenumis
trejnadon dum 8 semajnoj unu
horon cxiutage. Unu grupo plenumis
auxdotrejnadon kun la celo
prilabori auxditajn informojn pli rapide kaj pli
precize. Oni plialtigis la postulojn al la memorkapablo. Tiel la
testpersonoj devis distingi
inter similaj silaboj, ripeti sinsekvojn de
silaboj kaj vortoj aux
revoki el la memoro detalojn de rakontoj. La alia
grupo spektis DVD-ojn kaj
respondis demandojn pri tio rilate al kompreno de
la enhavo.
La rezulto montras, ke la grupo, kiu estis
plenuminta la auxdotrejnadon,
produktis pli bonajn
rezultojn. Ilia memorkapablo kreskis, ili povis pli
bone percepti paroladon
malgraux samtempa fona bruo. La kauxzo por tio povas
esti la malkresko de
malhelpaj neuxrotransmitiloj. Tiun malkreskon kauxzis
la ekzercoj. La
auxdotrejnado povus - tion esperas la esploristoj - mildigi
la psikosociajn
sekvajn malsanojn en maljuna agxo, ekz., izoligxo kaj
deprimo. Estas tamen malklare, kiom da trejnado necesos por atingi efikon.
"Mi kredas, ke havas sencon, ke
pacientoj plenumu la auxdotrejnadon", -
diras germana fakulo el
universitata kliniko en Friburgo. La trejnado laux
li, ja ne montras
influon cxe ekzistantaj damagxoj de auxdado. Sed cxe la
partoprenantoj de la studajxo oni
tamen atingis, ke ilia auxda sojlo
levigxis kaj ke ili povis
koncentrigxi pli bone.
(laux
Esperanta retradio).
Tra la sortofrata mondo
Knabo kun
sona vidpovo.
Ben Underwood estis tute blinda knabo, kies
okulojn oni forigis, kiam li
estis trijara, cxar li
havis kanceron. Sed malgraux tio li ludis
basketbalon, biciklis kaj
entute vivis normalan vivon. Sed kiel vidis Ben?
Kiel ordinara
vesperto!
Dum movigxo, speciale dum cxasado, vespertoj
eligas specialajn sonojn de
certa frekvenco, kiuj
dum kunpusxigxo kun eventuala viktimo , draste
sxangxas la frekvencon je
pli malalta. Tiamaniere vespertoj uzadas tiujn
sonojn dum navigado helpe
de ehxolokacio. Ankaux Ben scipovis uzi
ehxolokacion por
spac-orientigxo. Li ne havis gvidhundon, nek palpis per
bastono, uzante nur sonon.
Foje la knabon rimarkis d-ro Ruben, kaj li igxis
fama. Li elpasxis en
diversaj radio- kaj televidaj programoj, prelegis por
konatigi kun sia metodo
aliajn bll.jn. Tion li faris kun granda plezuro,
cxar li sxatis helpi
homojn.
Ben klakis per lango, kaj liaj oreloj sciigis
lin, kie trovigxas objekto.
Do, li
"vidis", kiel delfeno aux vesperto.
La knabo estis tre talenta: li planis adapti
video-ludojn, kiujn li tre
sxatis, por bll.j, verkis
kelkajn cxapitrojn de scienc-fikcia romano.
Bedauxrinde, liaj
revoj ne realigxis: kancero venkis la junan homon, kaj en
2009
li mortis 16-jaragxa.
Nova rekordo de blindulo
39-jara blinda logxanto de Edinburgo Steward
Gann, kies maldekstra
korpoparto estas paralizita,
sukcesis atingi per sia biciklo la rapidecon
270
km-ojn hore. Li orientigxis laux indikoj de sia patro, kiujn li ricevis
per kapauxdilo. La
viro veturis apude, zorgante pri tio, ke la filo ne
deflankigxu de la kurso.
- Mi esperas, ke tio montros al homoj, kiuj
blindigxis aux estis
kripligitaj, ke ne necesas
mallevi la manojn. Malfelicxo ne devas sxangxi
aux limigi ilian
vivon, - deklaris la rekordulo.
Antaux 11 jaroj Steward Gann travivis teruran
trafik-akcidenton: lian
biciklon plenrapide
pusxegis la persona auxto. Rezultis du rompigxoj de
vertebraro, frakasoj de
kelkaj ripoj kaj sxultro. Li estis parte paralizita.
Post ses jaroj li ankaux perdis la vidpovon pro komplikigxoj,
kauxzitaj de
trauxmoj. Sed post
rekapabliga kurso li parte reakiris la moveblecon de la
dekstra brako kaj revenis
al sia sxatokupo - selis sian feran cxevalon.
Nekutimaj kutimoj
La tago de brakumoj.
La 21-a de januaro estas nekutima festo,
nome, la tago de brakumoj.
Komence
tio estis la nacia tago de brakumoj en Usono. Nun oni akceptis tiun
tradicion ankaux en Kanado,
Pollando, Rusio kaj aliaj landoj. Tio estas
nekutima okazo por cxiu
cxirkauxbrakumi tiun, kiun oni volas. Tio ne
signifas iun ajn rilatojn
inter la du brakumantoj. Ne gravas, cxu vi
brakumas familimembron aux
fremdulon, mensa kaj fizika utilo por la sano
estas sama.
La festo estis elpensita de Kevin Zaborney
kaj Adam Olis en 1986. La dato,
la 21-a de januaro,
estas elektita, cxar gxi trovigxas inter la Kristnasko
kaj Valentina tago.
Interbrakumante, homoj realigas sian rajton, montri
siajn emociojn. Adam
Olis diris, ke usonanoj sin gxenas montri siajn sentojn
publike, do, li esperas,
ke la tago de brakumoj sxangxos tion. Sciencaj
esploroj montris, ke, ekz.,
francaj paroj tusxas unu la alian trioble pli
ofte, ol usonanoj.
S-ro Zaborney opiniis, ke
la ideo ne realigxos kaj estos primokita. Certe,
tio ne estas oficiala
festotago, sed la tradicio dauxre disvastigxas.
Sciencistoj pruvis, ke reciproka tusxado bone
efikas por la sano. Gxi
stimulas la psikan, samkiel
la fizikan disvolvigxon. Gxi ankaux helpas
konstrui bonan imunan
sistemon, malpliigas la riskon de kormalsanoj,
malkreskigas la nivelon de la
stresa hormono kortisolo cxe virinoj. Paro,
kiu brakumas dum dudek
sekundoj, havas pli altan nivelon de oksitocino, pli
alte gxi kreskas, se
brakumantoj havas amrilatojn. Laux la usona
psikosomatika societo, brakumado
aux dekminuta mantenado kun romantika
partnero povas helpi
reduktadon de strecxigxo kaj ties malutila efiko. Laux
la esploroj,
plenkreskuloj, ne havantaj interhomajn kontaktojn, havas pli
altan sangopremon kaj
pli intensan korbatadon. Alia esploro indikas, ke
tusxado de amiko ne estas
same helpanta, kiel tiu de partnero.
Kampanjo por libera brakumado dum lastaj
jaroj multe atentigas la
amaskomunikilojn. En 2004 estis
kreita ecx oficiala retpagxo de liberaj
brakumantoj. I.a., cxiujare
gxi montras la plej brakumatajn personojn de la
jaro. Cxiu rajtas
indiki iun ajn, kiel la plej ofte brakumatan personon.
Ekz., en la jaro 2009 la
plej brakumata homo estis Barac Obama.
Literaturo
La sagxulino.
"Diablo prenu Vin!
Denove Vi kvarpiedis hejmen! Ja
mia patrino avertis
min, ke via amo ne
felicxigos min", - tiel "karese" renkontis min kara
edzino, kiam mi
sxiaopinie iom ebriigxis. Nun mi rampas al la lito sen
iu
ajn repliko por ne
fulmotondrigi.
Matene unusola mi eltrinkis tason da malvarma teo kaj
piediris al
laborejo.
La tutan tagon en mia kapo kuregas blatoj, bruegas oceanaj ondoj...
Fine, preninte la fidelan
blankan bastonon, mi iras hejmen. Lauvoje situas
mia kuracejo- la
drinkejo, kien miaj gamboj mem portas...Tio ripetigxas
multajn jarojn.
Hodiaux mi sxteliste atingis la dormejon sensxtorme, enlitigxis kaj jam
ekdormetis... Fi-i-i! Iu lekas mian vangon per varma lango. La fingroj
vidigis la kapon de hundo, kiu kusxigis
la antauxajn piedegojn sur mian
liton. Mia manplato karesis la
hundon, kiu konfide trovigxis apude.
Matene la edzino klarigis, ke tiu gvidhundo perdis sian
mastron- nian
blindan najbaron. La
hundino nomigxas Groza. Ankaux mi bone konas gxin.
De tiam Groza akompanas min cxie. Gxi gxuste plenumas sian
taskon: dum
la revojo el mia entreprenejo gxi akurate vizitigas min al drinkejo, kie
gxi ricevas diversajn regalajxojn. Tamen mi rimarkis,
kiam mi revenadis
ebria, la edzino
insultis nur la hundinon. Se mi aperis sobra, mia kunulino
laudis mian
akompanantinon, proponis al gxi bongustajxojn kaj tute ne
rimarkis min.
Pasis
tempo. Kiel kutime mi deziris viziti la kafejon, sed Groza
preteriris, al mia ordono gxi
ne subigxis, ecx furioze ekmugxegis
unuafoje.
Cxivespere la
hundino kaj edzino
amike "interbabiladis" kaj kondutis kiel
du konspirantinoj sen
atenti min.
Groza montrigxis
tre agema, ofte sercxia necesajn miajn ajxojn, regule
enmanigis la pantoflojn,
volonte amuzis min. Nun ni duope promenadis
en la
proksima arbaro. Krome, mi konstatis, ke mia sanstato plibonigxis. Kaj en
nia tripersona
familio regis paco kaj ecx amo.
Tamara Andrejeva.
Facila legajxo
Fabloj kaj fabeloj
Elektita kruco
(de Paolo
Koeljo)
Iu homo opiniis, ke
li vivas tre malfacilan vivon. Jen li turnis sin al
Dio, rakontis al li
pri siaj malfelicxoj kaj petis permeson elekti por si la
alian krucon.
Dio rigardis lin
ridetante kaj gvidis lin en iun deponejon, kie trovigxis
diversaj krucoj.
- Elektu la konvenan por vi,
- li proponis.
La homo mire rigardis, kiaj krucoj tie:
grandaj kaj etaj, pezaj kaj ne
tre. Longe li
sercxadis, elektadis, gxis kiam li trovis la plej etan, la
plej malpezan:
- Cxu mi prenu tiun cxi? - li
demandis.
Dio nur ridetis:
- Jes, certe, gxuste gxi estas la via.
Bono kaj malbono
Dum kreado de la
fresko Leonardo da Vinci havis grandan malfacilajxon: li
devis pentri bonon en la
bildo de Jezuo kaj malbonon en bildo de Iudo, kiu
decidis perfidi lin dum la
lasta vespermangxo. Leonardo interrompis la
laboron kaj revenis al
gxi, nur kiam li trovis idealajn modelojn.
Foje dum elpasxo de koruso, li ekvidis la
perfektan bildon de Kristo en iu
kantisto kaj invitis lin en
sian laborejon. Li faris kelkajn skizojn.
Pasis tri jaroj. La
fresko estis preskaux finita, sed Leonardo dume ne
trovis la tauxgan modelon
por pentri Iudon. Kardinalo respondeca pri
konstruo de katedralo
postulis, ke la laboro estu finita lauxeble pli
baldaux. Post multtaga
sercxado la pentristo ekvidis iun kusxacxi en malpura
kavo. Li estis ankoraux
juna, sed malpurega, cxifonvestita, ebria, tro frue
maljunigxinta. Ne plu havante
tempon por skizoj, Leonardo ordonis al siaj
helpantoj venigi lin rekte
en la katedralon.
Oni apenaux sukcesis altiri la cxifonulon kaj
starigi lin surpiede. Li ne
tute komprenis, kio
okazas, dum Leonardo eternigis la bildon de pekemo,
memamo, fieracxo, per
kiuj spiris lia vizagxo.
Kiam la pentristo finis, la cxifonulo, kiu
jam iom rekonsciigxis,
malfermis la okulojn,
ekvidis la bildon kaj ekkriis kun miro kaj sopiro:
- Mi jam vidis
cxi-pentrajxon!
- Kiam? - demandis
Leonardo konfuzite.
- Antaux tri jaroj, antaux ol mi perdis
cxion. Tiam mi kantis en koruso,
mia vivo estis
revoplena... Tiam iu pentristo modelpentris de mi
Kriston.
Perdita monujo (persa fablo)
Iu ricxulo perdis
monujon, en kiu estis ducent oraj moneroj, kaj jxuris:
"Kiu trovos
gxin, tiu ricevos duonon de tiu mono!"
Unu el liaj servistoj trovis la monujon kaj
donis gxin al li. Sed la
ricxulo estis tre avara,
do, li tuj forgesis pri sia promeso kaj donis al la
servisto nenion. Por
pravigi sin li diris: "Krom la oraj moneroj en la
monujo estis valora gemo.
Redonu gxin, kaj vi ricevos cent monerojn".
La servisto turnis sin al jugxisto kaj
rakontis cxion al li. La jugxisto
invitis ilin ambaux por
jugxi.
- Do, vi diras, ke
en via monujo estis ducent oraj moneroj kaj valora
gemo, - li diris al la
ricxulo. - Sed en tiu cxi monujo estas neniu gemo,
do, gxi ne estas la
via. Redonu gxin al la servisto, gxis kiam aperos gxia
majstro, kaj vi dauxre
kriu, ke vi perdis la monujon kun ducent oraj moneroj
kaj valora gemo, eble,
iu trovos gxin.
Sen diri ecx vorton,
la ricxulo tuj donis al la servisto cent orajn
monerojn kaj ankaux pagis
monpunon.
Dieca divido (greka
fablo).
Foje tri homoj trovis sakon da nuksoj, portis
gxin al Anastradin kaj petis
lin dividi ilin diece.
Anastradin malligis la sakon, donis al unu homo
manplenon da nuksoj, al la
alia - unu nukson, kaj al la tria - lasis cxiujn
restintajn nuksojn.
La petintoj indignis:
- Sagxulo, vi
dividis maljuste!
- Vi, malsagxuloj, - li respondis, - cxu Dio
ne dividas gxuste tiel: al iu
li donas multe, al la
alia - malmulte. Eble, se vi petus min dividi
hommaniere, cxiu ricevus
egale.
Ora hakilo (rusa fablo)
Malricxa arbohakisto venis al la rivero por
trinki kaj senintence faligis
en la profundan akvon
sian hakilon. Li ploris kaj pregxis, plendante, ke sen
la hakilo li ne plu
povas perlabori sian panon. Tiel arde li pregxis, ke Dio
helpis lin. li prenis el
la rivero oran hakilon kaj donis gxin al la
povrulo.
- Ne, tiu ne estas
mia hakilo.
Dio prenis el la rivero
argxentan hakilon kaj proponis gxin al la viro.
- Ne, ankaux tiu ne
estas la mia, - respondis la arbohakisto.
Tiam Dio donis al li la
malnovan simplan hakilon.
- Jes, dankon, - diris la povrulo, - Gxuste tiu estas mia hakilo.
Pro lia honesteco Dio donis al li cxiujn tri
hakilojn, kaj ekde tiam la
viro vivis ricxe kaj
felicxe...
Sed pasis iom da tempo, kaj li venis al la
rivero kun sia edzino kaj,
petolante, senintence pusxis
sxin en profundan akvon.
Ne tro longe li ploris, kiam Dio prenis el la
rivero mirinde belan junan
blondulinon kaj demandis:
- Cxu tiu estas via
edzino?
La arbohakisto tuj ekkriis:
- Jes-jes, sxi estas mia!
Dio miris:
-Kial vi trompis
min? pasintfoje vi ja estis tiom honesta.
- Kaj nun mi pensas racie, - diris la
arbohakisto, - se mi ne akceptus la
blondulinon, poste vi donus al
mi brunharulinon, ankaux tiun mi ne akceptus,
kaj fine vi donus al
mi la mian. Kaj poste vi dankeme lasus al mi cxiujn
tri. Kion do mi farus kun ili?!
Humurajxo
Estu felicxa, sinjoro
Gorski.
La 20-an de julio
1969 Nil Armstrong la unuan fojon pasxis laux surfaco de
luno. Kurioze, sed kiam li sidis en
kosma sxipo, li prononcis strangan
frazon: "Estu
felicxa, sinjoro Gorski". Specialaj sxtataj servoj,
jxurnalistoj eksercis: kiu
estas tiu Gorski. Oni opiniis, ke temas,
versxajne, pri iu soveta
kosmonauxto, tamen tiun familinomon oni nenie
trovis. Poste jxurnalistoj demandadis
lin: "Kiu estas sinjoro Gorski?". Sed
Nil Amstrong enigme
ridetis. Kaj nur la 5-an de julio 1995 en intervjuo en
la sxtato
Florida li finfine respondis, cxar Gorski jam forpasis.
- Tio okazis en 1938-a jaro, mi kun mia amiko ludis basbalon. Subite pilko
saltis en postkorton de
nia najbaro sinjoro Gorski. Mi kasxe eniris en lian
korton por preni la
pilkon kaj nevole auxdis krion de
sinjorino Gorski. Sxi
kriis al sia edzo:
"Vi volas sekson, gxin vi ricevos tiam, kiam la knabo de
nia najbaro atingos la
lunon! Cxu ci komprenis?".
E-igis V. Varzari.